TIPOS DE MORAL

El moral como toda ciencia que tenga al ser humano como objeto de estudio, puede abordarse desde diversos puntos de referencia porque no se puede dar ningún concepto absoluto o definitivo del ser humano y su comportamiento.
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Historia de la moral cristiana

El concepto y fundamentos de la moral cristiana actual el resultado de la profundización de los principio evangélicos recibidos del mismo Jesucristo y asumidos como principios de vida por la primera comunidad cristiana. Este recorrido presenta el contexto sociocultural, que influye en la evolución, estancamiento o retroceso en las reflexiones de la moral cristiana. Se inicia la persona de Jesús y se culmina en el siglo XIX.

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DiapositivasTradiciíon moral cristiana

La moral da pocos pasos en la historia, porque el hombre no le apuesto interés de la importancia que tiene ella para el desarrollo de la persona. En los siglos IV y XIX han tenido problemas en desarrollar la moral, pues han surgido pensadores que aceptan la moral mientras otros la rechazan, unos la consideran como ciencia pero otros la designan como sabiduría. Con estas discusiones se podría decir que se han desarrollado disciplinas para hablar de la moral. En esto encontramos la sociología y psicología que la filosofía no abarca ni el interesa lo que tenga que ver con la moral. Otro punto que quiero referirme es que los teólogos fundamentan la moral en la actualidad por medio de los problemas que cada día se va presentando, sin fundamentar en la sagrada escritura. Todo esto ha provocado una mala interpretación de la moral que el hombre actual llegaría a considerar la escritura como concepto de moral, que perdería la esencia de ser palabra divina o decirlo mejor así palabra de Dios. Ya no la seguirían como fundamento de la verdad sino como un libro más de lectura de no poner importancia, pero sabemos que la sagrada escritura es la normalidad de construcción de amor y salvación.

Arami. Michelle. Introducción a la teología moral. San Pablo. Bogota Colombia 2007. Pág. 65.

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Diapositivas de la tradición Moral

En este trabajo podemos encontrar un recorrido de la tradición de la moral a lo largo de la historia.la principal fuente para realizar este recorrido es la Sagrada escritura, donde encontramos la inspiracion para dichas afirmaciones acerca de la moral como actos y comportamiento del hombre, pero oriwentados desde la concepcion de los valores y principios que nos dejo Cristo.

Bibliografía:
ARMANI, Michele, Introducción a la teología Moral. San Pablo. Pag 49 - 87. Bogotá Colombia 2007.


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La Moral de Jesús - Clase magistral

• La Moral de Jesús se basa en el Mandamiento principal: Amar a Dios y al Prójimo
• Producto de este principio, se desprende un principio adicional: La unidad entre moral religiosa y moral social. Se une así lo ético y lo moral, antes 2 visiones escindidas por provenir de 2 fuentes distintas, la filosofía (ética) y la religión (moral)
• El amor a Dios se expresa en el amor a los hermanos. Todo comportamiento y palabra cristianas tienen una dimensión ético-social y viceversa, todo comportamiento y palabra respecto a lo social tiene una dimensión religiosa. Lo social se ve iluminado por la palabra de fe y es allí donde alcanza su dimensión salvífico/plenificante/liberadora
• Problema que soluciona Jesús: Entender que lo moral es un exigitivo con relación a Dios, un deber que cumplir con respecto a Él.... esto lo corrige Jesús, él lleva a comprender que escencialmente la moral es un deber con el ser del hombre; es precisamente a través de la moral que el ser humano logra y tiene posibilidad única y excluyente de alcanzarse a sí mismo como ser-en-totalidad (Heidegger).
• La moral es deber con relación a Dios sólo porque es deber con relación al ser humano. Por que Dios quiere la plenitud/felicidad del hombre es que el hombre ha de seguirla propuesta de Dios.
• El centro del que-hacer y del pensar moral que viene de Dios es LA PERSONA (vg. curar en sábado). Ella es el criterio de discernimiento del actuar y la ley moral porque ella es lo más importante para Dios: la persona es hija de Dios.
• Principio básico de la moral cristiana es la protección de la dignidad humana, ello implica que el cristiano es escencialmente lo que Dios es con el hombre: presencia de salvación/liberación/plenitud.
• La moral cristiana es un estilo de vida, que lleva al creyente a marcar la diferencia en el mundo en tanto hace presente la salvación/liberación/plenitud de Dios para el otro, para la comunidad y para la historia humana.
• Se trata de la salvación DE Dios, la que es a SU estilo, conforme a SU Revelación, a sus leyes y preceptos, no a los nuestros o conforme a nuestros criterios o modos circunstanciales de pensar. Hay una TOTAL dependencia de Dios en el obrar humano, a riesgo de fracasar existencialmente como persona y como género humano
  

Eticidad Moral Cristiana

El concepto heterónomo se lo entiende de un contexto ético. Una fundamentación heterónoma de la moralidad es la que pretende justificar los principios y los valores morales, en una realidad extraña. La persona basada en la misma persona como valor absoluto y lugar propio de la moralidad no impide el que tal ética esta abierta a la trascendencia y sea una ética cristiana.

Bibliografia. VIDAL Marciano. Moral de Actitudes.Tomo primero. Moral Fundamental. P.S. Editorial. Madrid. 1975. Pág. 93-121.

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FUNDAMENTACION DE LA ETICIDAD CRISTIANA

El desarrollo de la teología en el proceso histórico ha dado bases a la ética cristian para ser constituida como ciencia que se encarga de estudiar el comportamiento humano a la luz de la verdad en Jesucristo, fundamento de la ética y del comprtamiento humano.

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BIBLIOGRAFIA

VIDAL Marciano. Moral de Actitudes; tomo 1. PS. Editorial. Madrid 1975. Pág. 93 - 121

eticidad moral cristiana

El concepto heterónomo se lo entiende de un contexto ético. Una fundamentación heterónoma de la moralidad es la que pretende justificar los principios y los valores morales, en una realidad extraña.

La persona basada en la misma persona como valor absoluto y lugar propio de la moralidad no impide el que tal ética esta abierta a la trascendencia y sea una ética cristiana.

Bibliografia. VIDAL Marciano. Moral de Actitudes.Tomo primero. Moral Fundamental. P.S. Editorial. Madrid. 1975. Pág. 93-121.

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eticidad de la moral

Lo mítico es otro punto importante para la moral por que de él sale el apego de lo ritual para la formación del hombre en cuanto a los dioses que daban un tinte del comportamiento humano que debe adoptar el hombre. Para un cristiano el geocentrismo axiológico es el principio de toda moral. Dios es el centro de convergencia de los valores morales, es la raíz u fuente de la moralidad. Humanismo ético no pude significar ética sin Dios o ética sin religión. La persona basada en la misma persona como valor absoluto y lugar propio de la moralidad no impide el que tal ética esta abierta a la trascendencia y sea una ética cristiana.

bibliografía. [1] VIDAL Marciano. Moral de Actitudes tomo primero. Moral Fundamental. P.S. Editorial, Madrid, 1975. Pág. 93-121.

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eticidad cristiana

Lo mítico es otro punto importante para la moral por que de él sale el apego de lo ritual para la formación del hombre en cuanto a los dioses que daban un tinte del comportamiento humano que debe adoptar el hombre.

Para un cristiano el geocentrismo axiológico es el principio de toda moral. Dios es el centro de convergencia de los valores morales, es la raíz u fuente de la moralidad. Humanismo ético no pude significar ética sin Dios o ética sin religión.

La persona basada en la misma persona como valor absoluto y lugar propio de la moralidad no impide el que tal ética esta abierta a la trascendencia y sea una ética cristiana.

bibliografia. [1] VIDAL Marciano. Moral de Actitudes tomo primero. Moral Fundamental. P.S. Editorial, Madrid, 1975. Pág. 93-121.

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La Tradición Moral Cristiana. Compendios I y II

Son muchos los errores que se cometen cuando de moral se trata, cada persona quiere hacer su propia crítica de la moral sin tener en cuenta los textos bíblicos, por momentos nos convertimos en repetidores de conceptos, más no somos críticos de la realidad.

Podemos decir que a lo largo de la historia, la moral sólo ha dado unos pasos, es en el años de 1950 donde inicia su evolución. Los hace porque los tiempos modernos así lo exigían, más aún el modernismo reinante exige que la moral que se hace en basé al texto Bíblico responda a lo retos y desafíos.
Para conocer más sobre la moral, el autor hace un recorrido histórico: Para tener claridad de la influencia de la moral cristiana nos tendríamos que remitir a la cultura Griega de manera especial a la filosofía Aristotélica y como ya lo mencionamos nada o muy poco con el texto bíblico.

bibliografía: MIFSUD Tony. Moral fundamental. CELAM. Bogotá 1996, p. 41- 91.

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Tradicón Moral Cristiana

Para conocer más sobre la moral, el autor hace un recorrido histórico con el que busca que el lector tenga claridad de como la moral crsitina tiene sus raices, no sólo en la Sagrada escritura, también en el discurso filosófico.

Para tener claridad de la influencia de la moral cristiana nos tendríamos que remitir a la cultura Griega de manera especial a la filosofía Aristotélica y como ya lo mencionamos nada o muy poco con el texto bíblico.
inicia con: La edad patrística y termina con los tiempos modernos.

En el compendio dos podrás encontrar un resumen corto sobre la historia de la moral Cristiana y como ella a lo largo de la historia se ha ido fortaleciendo en medio de los conflictos.


Bibliografía.
MIFSUD Tony. Moral fundamental. CELAM. Bogotá 1996, p. 41- 91.


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